Séance poster : Mariage et formation des unions, familles et ménages (1)

En Afrique, le mariage est traditionnel, religieux ou civil, à côté de ces formes d’union subsiste l’union consensuelle. Au Cameroun, on assiste à une montée des unions libres, pour ce qui est des femmes âgées de 15-34 ans, 15 % sont en union libre en 1991 (EDS 1991), 31,45 % en 1998 (EDS 1998), et 38,94 % en 2004 (EDS 2004). Pendant cette période, les femmes sont restées à la traine par rapport aux hommes. On se demande si le statut socio-économique des conjoints n’est pas à la base de la non formalisation de l’union au Cameroun. En d’autres termes, quel est l’effet du statut socio-économique des conjoints sur la non formalisation de l’union au Cameroun ? Comment ce statut socio-économique des conjoints a-t-il influencé la formalisation des unions au Cameroun entre 1991 et 2004 ?

Cet article a pour objectifs, de déterminer les caractéristiques des femmes selon le caractère formel de l’union; de cerner la relation entre le statut socio-économique des conjoints et la formalisation de l’union au Cameroun, et son évolution entre 1991 et 2004.
A l’aide des données des EDS 1991, 1998 et 2004, cet article utilise l’analyse descriptive bivariée et la régression logistique binaire.

Le présent travail vise d’une part à évaluer le niveau et déterminants de la consanguinité tant au niveau national qu’au niveau régional et d’autre part, à étudier les retombées de ce type matrimonial sur les variables dynamiques démographiques (la mortalité infantile, la fécondité, le divorce et les mouvements migratoires). Dans cette perspective, l'analyse des déterminants sera effectuée en deux étapes : la première étape consiste à identifier les facteurs susceptibles d’être responsable du premier mariage apparenté. Quand à la deuxième, elle permet de déterminer les corrélats socio-économiques des mariages endogames en cours a fin de mettre en évidence le contexte général dans lequel vivent les couples .pour ce fait, nous allons utiliser les données de l’enquête nationale démographique à passage répétés 2009-2010 qui a été réalisé auprès de 105 mille ménages représentatifs de l’ensemble de la population marocaine .

En France depuis 1999, les couples hétérosexuels ont accès, en plus du mariage, à une nouvelle forme de légalisation d’union avec le pacte civil de solidarité (pacs). Il s’agit d’un contrat qui offre des droits quasiment semblables à ceux du mariage (sauf pour la filiation), et les modalités de dissolution y sont volontairement plus aisées que celles du divorce. Ce contrat rencontre un grand succès auprès des couples hétérosexuels, à tel point que le nombre de pacs parmi les couples de sexe différent rattrape quasiment celui des mariages célébrés chaque année en France.
A partir des bases de données concernant les pacs et mariages, nous déterminerons les effets du pacs sur la nuptialité, qui peuvent être :
- Le pacs empêche des mariages ;
- Le pacs retarde la nuptialité des couples (« le pacs est un mariage à l’essai») ;
- Le pacs n’a aucun effet sur la nuptialité (les couples pacsés ne se seraient pas mariés).
Méthodes :
- Analyse de l’évolution de la nuptialité et du recours au pacs dans les générations masculines et féminines françaises avant et depuis 1999 ;
- Recherche de corrélations géographiques entre la nuptialité et le recours au pacs dans les départements et régions.

Les facteurs qui rendent tangible le pouvoir domestique des femmes à la tête d’un ménage demeurent sujets à des controverses. Pourtant, si la variable « femme chef de ménage » est un indicateur privilégié des rapports de genre dans les travaux démographiques, son adaptabilité aux environnements sociaux dans lesquels les études sont menées reste peu questionnée. Basée sur 21 entretiens semi-directifs, cette étude se focalise sur la notion de pouvoir implicite que renferme le concept de chef de ménage. Elle met en perspective les critères généralement retenus dans la littérature ou les enquêtes sociodémographiques pour définir et appréhender les femmes chefs de ménage avec la perception et les représentations propres qu’en ont les concernées. Il ressort du discours des femmes que si elles se reconnaissent comme les chefs de leur ménage, elles n’associent pas spontanément leur statut à la détention d’un pouvoir. Il apparaît que l’effectivité de leur pouvoir sur la gestion du ménage ne dépend pas nécessairement d’un accès ou d’une contribution aux ressources, ni de l’instruction scolaire. L’autorité domestique de ces femmes est d’abord celle qui leur est concédée par les hommes, et elle reste circonscrite dans les attitudes et les comportements de genre prescrits par la société.

Les structures familiales ont énormément évolué depuis plusieurs décennies dans la plupart des pays industrialisés. L’augmentation du divorce, de la cohabitation, des naissances hors mariage, etc. ont modifié les systèmes familiaux. Parmi les évolutions constatées, la hausse des séparations est une des transformations les plus fondamentales. L’objectif de cette communication est d’analyser les trajectoires familiales des séparés en Belgique. Pour ce faire, les méthodes de l’analyse de séquences seront appliquées à des sous-groupes de séparés distingués selon l’année de la séparation, différentes variables identifiées dans la littérature, mais également des caractères propres au contexte belge. Les données sont issues du couplage des informations du Registre national (1991-2006) et des recensements de 1991 et 2001. Ces sources représentent une information riche puisqu’elles constituent une base de données individuelle et exhaustive. Parmi les résultats, une attention particulière sera portée au repérage des sous-groupes dont les trajectoires familiales sont marquées par une plus grande instabilité (mesurée par la multiplication des évènements familiaux). Ce travail devrait permettre, le cas échéant, d’émettre des hypothèses sur les associations éventuelles entre certains types de trajectoires et les caractéristiques des séparés.

La nuptialité, phénomène parfois négligé, est un processus crucial en démographie, dans la mesure où elle affecte tous les autres processus (fécondité, mortalité, migration et encadrement des enfants) et dans la mesure où elle est hautement sensible aux fluctuations économiques. Son étude est particulièrement utile pour mieux comprendre le cours actuel et futur des transitions de fécondité en Afrique. En Afrique sub-saharienne, de nombreuses études montrent une augmentation de l'âge au premier mariage tant chez les hommes que chez les femmes, et les passages répétés des Enquêtes Démographiques et de Santé (EDS) dans plusieurs pays confirment cette tendance. Toutefois, les moteurs de ces changements restent mal connus? Ces changements sont-ils confinés aux pauvres ou reflètent-ils une évolution culturelle généralisée? Traduisent-ils simplement un report de l’âge au mariage ou alors un retrait généralisé? La présente étude examine les tendances récentes de l’âge au mariage et vérifie la thèse d’un report temporaire lié à la pauvreté. L’analyse couvrira plusieurs pays d’Afrique et utilisera les méthodes de décomposition.

Pour une meilleure connaissance des modèles de mariage qui président l’organisation de la circulation des gènes de la population marocaine, une étude prospective a été réalisée auprès de 810 couples échantillonnés au hasard. L’objectif est de déterminer le niveau de l’endogamie géographique, comme étant un des facteurs renforçant l’immobilité sociale et, par conséquent l’isolement génétique des populations.
Les résultats obtenus dévoilent le cadre assez restreint dans lequel le choix du futur conjoint peut s’effectuer et indiquent clairement la tendance des couples à l’endogamie. Cette tendance est très forte chez les couples de la génération des parents.
Les comparaisons intergénérationnelles permettent de conclure à une diminution significative de l’endogamie géographique pour la génération des couples étudiés par rapport à celle de leurs parents (p<0,001), alors que cette tendance est pratiquement la même pour l’ensemble des parents (les parents des maris et ceux des femmes) (p>0,05).
La méthode de l’index d’homogamie confirme cette diminution. Cependant, les valeurs trouvées n’excluent pas l’importance de ce comportement matrimonial chez la jeune génération (66,3%, selon l’origine géographique des conjoints).

Le choix du conjoint en Tunisie se caractérise par l’endogamie régionale, 90 % en moyenne) et la consanguinité élevée (32,7 %). Les unions entre cousins germains (16,2 % ) présentent quatre variantes (FFP,FFM,FSP,FSM) mais FFP, épouser la fille du frère du père, 6,3 %, est le choix le plus recherché et sera étudié pour trois régions à vocations historiques différentes: Grand-Tunis, vocations multiples ,pôle d’exode rural, Sfax, sur le littoral-Centre du pays, prospère par l’oléicole industrielle, et Douiret, village berbère en bordure Sud-Est du désert, massif rocailleux érigé en site de défense tribale. Le choix FFP demeure privilégié beaucoup plus en milieu rural, pour des raisons variées dans les différentes sous populations de la société en Tunisie, imposé par le patriarcat : cohabitation avec une bru apparentée docile obéissante, peur de l’étranger, sauvegarde des biens de famille moyens de subsistance, des terrains agricoles, vergers, oliveraies, dattiers, entreprises artisanales, huileries etc. On estimera les taux d’endogamie régionale, la consanguinité des conjoints et les corrélations avec différentes motivations : conditions matérielles de vie, profession, milieu de résidence, niveau d’instruction, attachement à la religion.