Violence à caractère sexiste

La première Enquête nationale sur les violences envers les femmes en France a été réalisée en 2000, dans un contexte où la statistique publique ne mesurait pas les violences intrafamiliales ou sexuelles mais essentiellement les violences commises dans l’espace public. Suite à cette enquête l’appareil statistique français a mis en place une enquête annuelle de victimation qui s’adresse aux femmes comme aux hommes. Elle s’inspire de l’enquête précédente, mais l’élargissement à la population masculine s’est faite sans réflexion quant à la nature des violences subies par les hommes au regard de celles subies par les femmes. L’INED prépare actuellement une nouvelle enquête intitulée Violence et rapports de genre (VIRAGE), qui sera conduite en 2015 auprès de 17 500 femmes et autant d’hommes. Elle vise à établir une typologie des situations de violences permettant de différencier les victimes entre elles et d’évaluer le degré de similitude des violences subies par les femmes et par les hommes. Cette communication présente les résultats d’une recherche qualitative auprès des hommes, destinée à comprendre quelles sont les violences subies par les hommes et comment des hommes auteurs de violence répondent à un questionnaire conçu initialement pour mesurer la violence subie par les femmes.

En juillet dernier (2012) a été publiée la troisième version de L’Encuesta Nacional sobre la Dinámica de las Relaciones en los Hogares (ENDIREH-2011) au Mexique. Cette enquête est le résultat des engagements du gouvernement mexicain en tant que signataire de traités internationaux pour combattre la violence contre les femmes et, en même temps, le résultat de réformes législatives dans le pays. L’ENDIREH-2011 a comme objectif de faire connaître la prévalence de la violence vécue par les femmes mexicaines et fournie en outre aussi des outils pour la création de politiques publiques visant à prévenir, punir et éradiquer lutter et réprimer la violence contre les femmes au Mexique. L’échantillon comprend 152.636 femmes tiré au sein d’un total de 41.976.277 femmes. La méthode de collecte des informations a été faite par à l’aide d’un questionnaire en fonction de la situation conjugale de chaque femme interviewée. Cet article s’intéresse aux femmes de 15 ans et plus selon leur état conjugal (femmes mariées, femmes ayant été mariées et femmes célibataires). Nous allons aussi présenterons également les indicateurs de violence physique et sexuelle construits selon l’état conjugal.

Au niveau mondial, au moins une femme sur trois a déjà été battue par son conjoint (UNFPA, 2000). Au Cameroun les violences conjugales physiques ont eu lieu très tôt après l’union soit 76% cinq ans après la date de début de l’union (EDSC-III, 2004). Les questions relatives à la fécondité de la femme sont souvent à la base de ces violences. Ainsi, la non procréation ou la procréation au dessus des moyens du couple peut engendrer des violences conjugales physiques. Notre propos se veut donc de savoir si la survenue d’un enfant ou la venue de plusieurs enfants dans un cours délai est une source de tensions dans le couple ou une source d’union étroite dans ce dernier au Cameroun ? Pour à cette question les données utilisées sont celles de la troisième Enquête Démographique de Santé du Cameroun réalisée en 2004. Les méthodes d’analyse de survie consistaient à faire une analyse descriptive (courbes de Kaplan Meier) et une analyse explicative (régression de Cox). Le principal résultat attendu est que dans un contexte de pauvreté, une femme a forte fécondité est plus exposé à la violence conjugale physique.

10-05, Gender, Work and the family-Brigida Garcia-El Colegio de Mexico
La grille de lecture des mutations qui affecte la société et les familles algériennes, depuis les indépendances, repose, pour de nombreux observateurs, depuis le début des années 90, sur une vision religieuse, donnant au paysage social un caractère violent. Cette réalité masque aux observateurs d’autres changements, dont ceux qui ont pesé sur les conditions faites aux femmes. On doit ainsi citer, vers la fin des périodes coloniales, à partir des années 1950, la tentative de création par les puissances coloniales d’une catégorie de médiateurs avec les populations « indigènes ». Cette tentative a reposé prioritairement sur le développement, tardif et limité certes, d’une scolarisation. L'accès à l'école a connu un élargissement certain à l'indépendance.
La seconde grande rupture pour les femmes fut la remise en cause, par l'accès à l'école et à l'emploi, d’un univers longtemps décrit comme binaire par les anthropologues : aux femmes, l’espace privé ; aux hommes l’espace public.
Des femmes algériennes de plus en plus nombreuse sont dans les rues, au travail, transforment ainsi le paysage social. Ces mutations affectent les identités sexuelles, les statuts et les fonctions de tous et toutes dans les familles. C’est ce qui nourrira notre réflexion.

Plusieurs études ont montré qu’une part importante des investissements économiques des migrants est consacrée aux besoins familiaux et communautaires. Il n’est bien sûr pas question de remettre en cause les transferts d’argent vers les familles,. Cependant, on peut postuler que la migration participerait à la pauvreté des femmes. D’une part, parmi les épouses de migrants, certaines ont plusieurs enfants à leur charge mais n’ont aucun pouvoir de gérer l’’argent qui a été envoyé par le mari. D’autre part, les femmes reçoivent une partie minime qui ne leur permet pas de faire face aux besoins de leurs enfants (santé, scolarité etc.). Dés lors, les femmes développent des stratégies d’adaptation face à l’instabilité et la pression socioéconomique.

Dans ce papier, deux questions servent de fil conducteur à l’analyse : Quelles sont les conséquences de la migration masculine sur les épouses et les enfants laissés au pays? Comment les femmes arrivent-elles à gérer l’instabilité «sociale» des ménages? Sur le plan méthodologique, l’étude s’est appuyée sur les données des enquêtes MAFE (Migrations entre l’Afrique et l’Europe) et de données qualitatives recueillies sur le terrain.
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En Afrique, de nouvelles générations de femmes sont à l’œuvre, dans des sociétés ébranlées par les crises et parfois des guerres civiles. Beaucoup plus que leurs mères, elles sont scolarisées, citadinisées, informées, et participent à la vie économique moderne avec ses atout (emplois) et ses revers (précarité, chomage)… Le saut culturel est brutal. C’est dans ce contexte que la transition de la fécondité avance, surtout en ville, sur fond de changements de comportements matrimoniaux. Les relations de genres évoluent.
Certaines enquêtes démographiques et de santé récentes se sont adressées aux hommes comme aux femmes, grand saut qualitatif par rapport aux habitudes de ne s’adresser qu’aux femmes en matière de mariage, de fécondité, de planification familiale, de vie en couple. De nouvelles variables ont été introduites allant de la prise de décision au sein du ménage, aux faits et opinions sur les violences de genre (notamment en cas de refus d’un rapport sexuel).
Quatre pays d’Afrique de l’Ouest disposent de deux enquêtes successives de ce type : Bénin et Mali (2001 et 2006), Ghana et Nigeria (2003 et 2008). Ce riche matériau nous permet de mettre ici en relation la nuptialité et de la fécondité avec l’évolution des rapports de genre

Longtemps considérées comme relevant du domaine privé des ménages, les violences domestiques et conjugales ont été classées depuis le début des années 90 comme faisant parties des graves violations des droits humains. Ces violences ont le plus concerné les femmes ; à tel point que la conférence internationale sur la population et le développement de 1994 et la conférence internationale des femmes à Beijing en 1995 ont inscrit dans leurs plans d’action respectifs des objectifs visant à éliminer ces types de violence. Les femmes du Burkina Faso, sans distinction de catégories, sont aussi concernées par ce phénomène à telle enseigne qu’on est tenté de s’interroger sur les raisons et motifs de son existence. Autrement dit, quelles sont la prévalence et les conséquences des violences faites aux femmes au Burkina Faso ? Quelles sont les caractéristiques des ces violences ? Quelle stratégie développer pour lutter contre ce phénomène ? C’est à ces quelques questions qu’essaiera de répondre la présente communication.

L’objectif général est de contribuer à une meilleure compréhension des violences basées sur le genre au Burkina Faso selon un regard comparatif à partir des données des enquêtes démographiques et de santé de 2003 et 2010 afin de mettre en lumière les changements opérés avec un focus sur les disparités par régions.

En Afrique la violence conjugale requiert diverses formes qui varient d’un contexte à un autre et selon les pays. Dans les sociétés comme celle du Bénin où dominent encore une filiation patrilinéaire, s’établissent des rapports hiérarchisés, révélateurs de pratiques inégalitaires et de maintien des femmes à l’écart des sphères de prises de décision. Cependant, avec l’émancipation de la femme, la crise économique, la surmortalité masculine, et la migration, on assiste à une redéfinition des rapports sociaux et des rôles familiaux. Néanmoins subsistent les discriminations selon le sexe dans beaucoup de pays. Du fait de l’apparition des nouveaux modèles familiaux, les relations hommes-femmes se trouvent modifiées et le statut traditionnel de la femme se voit bouleversé. Cette communication analyse les différents changements en cours dans les rapports entre homme et femme au sein du couple. Elle vise à vérifier l’ampleur des opinions favorables aux violences conjugales et leurs dynamiques, en mobilisant les trois dernières Enquêtes Démographiques et de Santé (EDS) du Bénin.